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论马克思自我意识的重要作用

发表日期:2020-01-13 11:29:22   编辑:赵丹

  马克思是在前人理论的基础上发展自己的理论的,他继承了以往德国古典哲学的优秀成果,其中黑格尔对马克思产生了巨大的影响。

  黑格尔是德国古典唯心主义辩证法的集大成者,他继承了前人的辩证法思想,并加以系统化。他全面论述了辩证法的一般运动形式,阐明了辩证法的基本规律。他认为,“绝对精神”或“绝对理念”是宇宙永恒的本原,自然界和人类社会都是从精神派生出来的。“绝对理念”在自我发展中外化为自然界,又通过进一步的发展而克服了外化,在人类的精神生活中回到自身,最后在精神发展的最高阶段——绝对精神中认识了自身。黑格尔的《精神现象学》是一部关于意识发展史的论著,在黑格尔看来,世界的发展过程即就是绝对理念的发展及恢复自身的精神运动。整个人类社会的发展史成为了意识的发展史,历史的发展即就是绝对精神外化为自然、社会和精神,最终回归自我的过程,就是绝对精神回归自身的过程,黑格尔认为,“意识在自我意识里,亦即在精神的概念里,才第一次找到他的转折点,到了这个阶段,它才从感情的此岸世界之五色缤纷的假象里并且从超感官的彼岸世界之空洞的黑夜里走出来,进入到现实世界的光天化日。” 在《精神现象学》的最后,即绝对知识阶段,黑格尔这样规定“自我意识”概念:“概念的自我意识获得了普遍性的形式,而它保留下来的则是他的真实概念或已经得到了实现的概念,也就是关于纯粹知识的知识,不过这种纯粹知识不是像义务那样抽象的本质,而是像本质那样的知识,这一种本质知识,就是一种纯粹的自我意识,而这一种自我意识同时就是真实的对象;因为真实的对象就是自为存在的自我。” 黑格尔认为,此时的知识不仅是关于绝对内容的知识,而且是关于精神自身如何自在自为地存在的知识。

  1831年黑格尔去世之后,他的学生对黑格尔产生了不同的理解。自施特劳斯出版《耶稣传》之后,完整的“黑格尔派”就开始分化,青年黑格尔派运动开始形成。当马克思转向黑格尔哲学的时候,黑格尔哲学的分化已经开始了。他一开始并不是虔诚的黑格尔信徒,他之所以转向黑格尔哲学,是基于革命的要求,是因为康德、费希特哲学软弱性已经不能适用时代的、同时也是马克思自己思想发展的要求。 青年黑格尔派的主要成员,都认为黑格尔的软弱之处在于努力调和哲学和宗教,他们认为只有通过哲学才能到达真理。1842年,在普鲁士政府疯狂的镇压下,青年黑格尔派遭到了严重的打击,人们受到了不同程度的迫害,内部矛盾随之出现,导致青年黑格尔运动解散。这时出现了两派不同的代表人物,一派是费尔巴哈、卢格为代表,主张唯物主义和革命民主主义;另一派以鲍威尔和施蒂纳为代表,主张唯心主义和自由主义。虽然由于政府的不断打压,青年黑格尔运动并没有取得根本性成功。但是它的出现,为以后的革命做出了理论准备,马克思思想也开始萌芽。

  自我意识的哲学是从1840年以来的柏林青年黑格尔派思想的中心,鲍威尔的自我意识的本质是发展,即自我意识一旦在某种形式或实体中得到实现,这种形式或实体就成为自我意识发展的障碍而将被取代。越来越大的普遍性是自我意识的最终追求,在最后,自我意识将冲破阻碍发展的障碍,将被割裂的都统一起来。真理就是自我意识的发展,就是具有普遍性的自我意识。

  鲍威尔则把黑格尔的绝对观念变成了普遍的自我意识,并进一步把普遍的自我意识看成是认识到自己的人类精神,把自我意识作为历史的基础。他说:“黑格尔常谈到宇宙精神,似乎把它看成是一种现实的力量……但宇宙精神是在人类精神中最初实现自己的,它只不过是在历史精神及其意识中发展和完善起来的精神的概念罢了。它没有给自己建立任何王国……世界的唯一力量是自我意识,而历史除了是自我意识的变易和发展外,没有任何别的意义。”

  鲍威尔克服了黑格尔哲学特有的某些保守性,但同时也抛弃了黑格尔思维与存在同一的辩证法思想,开始把客观唯心主义转变为类似于费希特的主观唯心主义,这就造成了他所特有的局限性。他认为宗教是人的自我意识异化的、被歪曲的结果,它的真正的根源是幻觉。人的自我意识和人相分裂,被当成异己的力量就产生了宗教,宗教也是对现实的虚妄的反映,它是一种表达方式,是对现存各种关系中的玩忽和弊端的割裂的反映和核准,宗教的各种特性就是人类的一系列的缺陷、缺点和怯懦。鲍威尔把人的自我意识提高到了原则的地位,揭示了德国资产阶级受压迫的现实状况,表达了其对自由的向往。不过,鲍威尔过度强调自我意识的作用,将其视为历史的动力,一种抽象的精神性东西成为了世界的本源,现实世界被割裂开来,自我意识缺失了现实的根基,变得苍白而无力,因此,鲍威尔的自我意识思想并没有脱离黑格尔的唯心主义,不可能真正的理解历史和现实。

  “自我意识”是鲍威尔宗教批判的哲学基础,也是他的批判哲学的核心概念。马克思对“自我意识”学说的接纳和批判,体现了马克思和鲍威尔思想关系发展的一个方面,也体现了马克思从处在黑格尔哲学影响下到从中解脱出来直至最后对其进行彻底清算的思想发展过程。而在《博士论文》的内容方面则更能体现鲍威尔的影响,马克思写道:“我献给公众的这篇论文,是一篇旧作,它当初本应包括在一篇综述伊壁鸠鲁、斯多葛派和怀疑派哲学的著作里,鉴于我正在从事完全不同性质的政治和哲学方面的研究,目前我不能指望完成这一著作。只是现在,伊壁鸠鲁、斯多葛派和怀疑派体系为人理解的时代才算是到来了。他们是自我意识哲学家。”

  马克思和鲍威尔一样重视自我意识的作用,他把自我意识看成是体现哲学精神的能动的、能够改造世界并使世界哲学化的力量,也正是由于重视自我意识的思想,马克思的《博士论文》才选择了希腊晚期哲学作为研究内容。

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